Qué es un intelectual

Tomás Maldonado, nacido el 15 de agosto de 1922 en Buenos Aires, Argentina, es una figura destacada en el ámbito del diseño y la teoría del arte, conocido por su enfoque innovador y su contribución al pensamiento crítico en el diseño contemporáneo. Desde sus inicios académicos y profesionales, ha dejado una huella indeleble en la historia del diseño argentino y latinoamericano.

Maldonado se graduó de la Escuela Nacional de Bellas Artes Manuel Belgrano, donde comenzó a forjar su camino en la arquitectura y el diseño. Más tarde, se trasladó a Europa, donde vivió en Alemania durante la década de 1950. Esta experiencia fue fundamental en su formación, ya que estuvo expuesto a movimientos vanguardistas que influirían en su visión sobre el diseño y la estética. Trabajó en el Bauhaus, la famosa escuela de arte y diseño, lo que lo llevó a desarrollar un enfoque funcionalista en su trabajo.

En 1958, regresó a Argentina y se convirtió en profesor en la Universidad de Buenos Aires, donde impulsó la creación de la Facultad de Arquitectura y Diseño. En el ámbito académico, su trabajo fue fundamental para introducir nuevas metodologías de enseñanza en el diseño, abogando por un enfoque que integrara la teoría y la práctica. A lo largo de su carrera, recibió múltiples distinciones, consolidando su reputación como un pensador clave en el diseño industrial.

Aparte de su labor académica, Tomás Maldonado también fue un prolífico escritor y crítico. Publicó varios libros y artículos en los que exploraba las intersecciones entre arte, diseño y tecnología. Su obra más notable, “El diseño en el contexto de la cultura contemporánea”, se considera un texto esencial para entender la evolución del diseño en el siglo XX. En sus escritos, Maldonado defendía la importancia del diseño como un proceso reflexivo que debería tener en cuenta no solo la funcionalidad, sino también el impacto social y cultural.

En la década de 1960, fue uno de los fundadores del Grupo de Diseño Industrial, una iniciativa que buscaba fomentar el diálogo entre diseñadores y la industria en Argentina. Este grupo se convirtió en un punto de referencia para jóvenes diseñadores y promovió una visión de diseño más crítica y consciente. La influencia de Maldonado se extendió más allá de las fronteras de Argentina; participó en conferencias y exposiciones internacionales, compartiendo su visión sobre el diseño y su relación con la sociedad.

En 1980, decidió trasladarse a Italia, donde continuó su trabajo como diseñador y académico. En este país, se unió a la universidad de Bolonia, además de colaborar con diversas instituciones educativas y culturales. Su enfoque interdisciplinario le permitió vincular la teoría del diseño con la práctica artística, lo que enriqueció su trayectoria profesional. A lo largo de su vida, Tomás Maldonado ha recibido numerosos premios y reconocimientos por su contribución a la cultura del diseño y sus aportes a la educación.

Hasta la fecha, Tomás Maldonado sigue siendo una figura influyente en el diseño y la crítica del arte. Su legado perdura a través de sus alumnos, sus publicaciones y su impacto en las generaciones futuras de diseñadores. Con un enfoque que combina la teoría, la práctica y la reflexión social, Maldonado ha demostrado que el diseño es mucho más que una simple cuestión estética; es una herramienta poderosa para transformar la sociedad.

En resumen, Tomás Maldonado es un pionero en el campo del diseño, cuyas ideas y contribuciones continúan resonando hoy en día. Su vida y su obra son un testimonio de la importancia del diseño en la cultura contemporánea y su capacidad para influir en el entorno social y cultural.

En los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola hay como dos líneas de acción: una, la de sus contemplaciones sobre los grandes «temas» bíblicos, y otra, la experiencia de la variedad de los espíritus. Para guiarnos en esta experiencia del discernimiento de los varios espíritus, San Ignacio ha redactado sus Reglas para discernir. El autor quiere ayudarnos al conocimiento práctico de las que, al decir de San Ignacio, «son más propias de la Primera Semana de los Ejercicios», mediante un comentario del texto ignaciano, ejemplificado con textos de otros autores (San Antonio,...

Esta monografía está dedicada al estudio de los acuerdos realizados por las comunidades autónomas con entidades extranjeras desde una óptica básicamente jurídica. Mediante el estudio de la jurdisprudencia constitucional y de los mecanismos institucionales que directa o indirectamente controlan los acuerdos, se analiza el marco jurídico actual de estos acuerdos exteriores de las comunidades autónomas españolas, se elabora un catálogo de las diferentes tipologías y finalmente se sitúa -y compara- la experiencia española en el contexto de Europa occidental.. Todo esto permite,...

A lo largo del siglo XX hemos asistido al desplome de esa ciudadela interior (el sujeto) laboriosamente edificada desde el helenismo, cuya expresión filosófica más acabada es el cogito cartesiano. Consecuencia inevitable de tal desplome es la muerte de esa ilusión llamada «hombre». La antropología filosófica ha de partir de esa verdad: No hay hombre. Este volumen reúne trabajos sobre autores diversos que, desde Heidegger, han abierto vías para pensar hoy una ontología sin sujeto y una antropología sin hombre.

Este es un compendio de valores morales que no son presentados bajo el manto de la religión, sino que se analizan como imperativos sociales. Los valores, desde la aceptación, la belleza y el entusiasmo hasta la lealtad y el trabajo se listan en orden alfabético, siguiendo un estilo de prosa poética accesible para todos.La sociedad se ha vuelto muy informal y esto se ve reflejado en la forma de vestir y de hablar. Lo mismo ha ocurrido con el comportamiento, las actitudes y los sentimientos. En las páginas de este libro encontrarás los principios tradicionales que son tan relevantes hoy...