Re-imaginar la psicología

James Hillman (1926-2011) fue un psicólogo post-junguiano y un influyente pensador en el campo de la psicología profunda y la filosofía. Nacido el 4 de abril de 1926 en Atlantic City, Nueva Jersey, Hillman pasó su infancia en una familia de inmigrantes, lo que influyó en su perspectiva sobre la vida y la cultura. A pesar de sus orígenes modestos, se convirtió en una figura prominente en el ámbito de la psicología y la crítica cultural.

Hillman obtuvo su licenciatura en la Universidad de Nueva York y posteriormente asistió al Zurich Jung-Institut, donde fue entrenado en la psicología analítica de Carl Jung. Este enfoque sería fundamental en su trabajo posterior, ya que lo llevó a explorar los aspectos más profundos y arquetípicos de la psique humana. Sin embargo, a medida que se adentraba en su carrera, Hillman comenzó a cuestionar y criticar algunas de las premisas establecidas de la psicología tradicional.

Una de sus contribuciones más significativas fue la idea de la psicología del alma, que puso énfasis en la importancia de los mitos, los sueños y las imágenes arquetípicas en la vida humana. En su obra más destacada, "La fuerza del carácter" (1975), Hillman argumenta que las personas no solo son seres racionales, sino que también están profundamente influenciadas por las narrativas y símbolos culturales que dan forma a sus identidades.

A lo largo de su carrera, Hillman escribió y editó numerosos libros, ensayos y artículos que abarcaron una variedad de temas, incluyendo la psicología, la filosofía, el arte y la crítica cultural. Algunas de sus obras más notables incluyen:

• "Re-Visioning Psychology" (1975) - Un texto fundacional que propuso una nueva forma de entender la psicología desde una perspectiva arquetípica.
• "The Dream and the Underworld" (1979) - Una exploración profunda del significado de los sueños y su relación con el inconsciente colectivo.
• "The Soul's Code" (1997) - Un libro que introduce la idea de que la vida de cada persona está guiada por un "daimon", una figura que representa su verdadero potencial y destino.

Además de sus escritos, James Hillman fue un ávido conferenciante y docente. Fundó el Centro de Psicología Arquetípica en Dallas, Texas, donde ofreció formación a nuevos psicólogos interesados en su enfoque. Su estilo de enseñanza se caracterizaba por un profundo respeto hacia las tradiciones culturales y espirituales, así como por la incorporación de diversas disciplinas en su enseñanza, incluyendo el arte, la mitología y la literatura.

A pesar de su reconocimiento en el ámbito académico, Hillman también fue criticado por su enfoque no convencional hacia la psicología y su énfasis en el simbolismo y el mito. Algunos críticos argumentaron que su rechazo a los métodos más científicos de la psicología lo alejaba de la práctica clínica. Sin embargo, sus seguidores valoraban su capacidad para abrir nuevos caminos en la comprensión de la psique humana.

La influencia de Hillman se puede ver en muchos aspectos de la psicología contemporánea, así como en el renacimiento de la espiritualidad y el interés por la mitología en la cultura popular. Su legado perdura a través de los muchos psicólogos y terapeutas que continúan aplicando sus ideas y enfoques en la práctica clínica.

James Hillman falleció el 27 de octubre de 2011 en su hogar en el sur de Francia a la edad de 85 años. Su obra sigue siendo un referente importante en el estudio de la psicología profunda y su enfoque en la espiritualidad y el mito ha inspirado a generaciones de estudiantes y profesionales en diversas disciplinas.

Tanto «El pensamiento del corazón» (1981) como «Anima mundi: el retorno del alma al mundo» (1982) constituyen dos innovadores ensayos que arrojan la psicología arquetípica, iniciada por C. G. Jung, hacia una nueva dirección: el mundo. James Hillman denomina a ésta «psicología profunda de la extroversión», una terapia que va más allá de la consulta y de las concepciones personalistas y que pretende enseñarnos a recuperar una vida del corazón y del alma partiendo del platonismo, Ficino y Henry Corbin. El examen que Hillman desarrolla sintéticamente en su primer ensayo trata de ...

Everyone walks through life carrying baggage. Ever since we were little, we have been filling up with beliefs, attitudes, values, and repressed feelings. Some are light and encourage us to keep moving forward while others weigh us down and prevent us from continuing. Most people, however, go through life without stopping to think about what has accumulated; they only notice that as the years pass, they find it more and more difficult to keep going. They blame circumstances, the people around them, or bad luck. The thought of how to lift the weight of their figurative baggage in order to...

Este libro incluye la segunda y tercera parte de Construcción de los conceptos freudianos en su versión inicial. Se trata de un conjunto de clases que reproducen, con algunas modificaciones, el trabajo con los textos freudianos que Juan Carlos Cosentino ha realizado, desde 1986 a 1993, siguiendo el ordenamiento de la asignatura "Psicoanálisis: Freud", cátedra II, en la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires.

Este libro no tiene respuestas, se propone ir de la práctica en busca de la teoría en camino inverso al aprehendido. Muestra principalmente una concepción del ser humano en situación de vulnerabilidad, con un fuerte anclaje en los postulados humanistas, develados en la práctica misma, y desde ahí interpelar los cimientos de la terapia de lo cotidiano. Durante este viaje, se plantea una mirada subjetiva producto de las vivencias de los últimos años y no cerrada, donde cada capítulo queda abierto a la completud del lector, pero a la vez con la intención de sembrar una semilla en cada...

Jung presenta en este libro su tema central y ms discutido: el problema de lo inconsciente colectivo y los principios y patrones de su actividad. Tambin contiene un ensayo terico que ocupa en la evolucin de sus concepciones un lugar similar al Esquema del psicoanlisis en la exposicin de la doctrina de Freud: Consideraciones tericas sobre la naturaleza de lo psquico, un intento de sintetizar las mltiples facetas del pensamiento de Jung tomando como base la ltima y ms atrevida de sus hiptesis, la de la naturaleza psicoidea del arquetipo. Las ideas que desarrolla Jung en esta obra son...