El pensamiento del corazón

James Hillman (1926-2011) fue un psicólogo post-junguiano y un influyente pensador en el campo de la psicología profunda y la filosofía. Nacido el 4 de abril de 1926 en Atlantic City, Nueva Jersey, Hillman pasó su infancia en una familia de inmigrantes, lo que influyó en su perspectiva sobre la vida y la cultura. A pesar de sus orígenes modestos, se convirtió en una figura prominente en el ámbito de la psicología y la crítica cultural.

Hillman obtuvo su licenciatura en la Universidad de Nueva York y posteriormente asistió al Zurich Jung-Institut, donde fue entrenado en la psicología analítica de Carl Jung. Este enfoque sería fundamental en su trabajo posterior, ya que lo llevó a explorar los aspectos más profundos y arquetípicos de la psique humana. Sin embargo, a medida que se adentraba en su carrera, Hillman comenzó a cuestionar y criticar algunas de las premisas establecidas de la psicología tradicional.

Una de sus contribuciones más significativas fue la idea de la psicología del alma, que puso énfasis en la importancia de los mitos, los sueños y las imágenes arquetípicas en la vida humana. En su obra más destacada, "La fuerza del carácter" (1975), Hillman argumenta que las personas no solo son seres racionales, sino que también están profundamente influenciadas por las narrativas y símbolos culturales que dan forma a sus identidades.

A lo largo de su carrera, Hillman escribió y editó numerosos libros, ensayos y artículos que abarcaron una variedad de temas, incluyendo la psicología, la filosofía, el arte y la crítica cultural. Algunas de sus obras más notables incluyen:

• "Re-Visioning Psychology" (1975) - Un texto fundacional que propuso una nueva forma de entender la psicología desde una perspectiva arquetípica.
• "The Dream and the Underworld" (1979) - Una exploración profunda del significado de los sueños y su relación con el inconsciente colectivo.
• "The Soul's Code" (1997) - Un libro que introduce la idea de que la vida de cada persona está guiada por un "daimon", una figura que representa su verdadero potencial y destino.

Además de sus escritos, James Hillman fue un ávido conferenciante y docente. Fundó el Centro de Psicología Arquetípica en Dallas, Texas, donde ofreció formación a nuevos psicólogos interesados en su enfoque. Su estilo de enseñanza se caracterizaba por un profundo respeto hacia las tradiciones culturales y espirituales, así como por la incorporación de diversas disciplinas en su enseñanza, incluyendo el arte, la mitología y la literatura.

A pesar de su reconocimiento en el ámbito académico, Hillman también fue criticado por su enfoque no convencional hacia la psicología y su énfasis en el simbolismo y el mito. Algunos críticos argumentaron que su rechazo a los métodos más científicos de la psicología lo alejaba de la práctica clínica. Sin embargo, sus seguidores valoraban su capacidad para abrir nuevos caminos en la comprensión de la psique humana.

La influencia de Hillman se puede ver en muchos aspectos de la psicología contemporánea, así como en el renacimiento de la espiritualidad y el interés por la mitología en la cultura popular. Su legado perdura a través de los muchos psicólogos y terapeutas que continúan aplicando sus ideas y enfoques en la práctica clínica.

James Hillman falleció el 27 de octubre de 2011 en su hogar en el sur de Francia a la edad de 85 años. Su obra sigue siendo un referente importante en el estudio de la psicología profunda y su enfoque en la espiritualidad y el mito ha inspirado a generaciones de estudiantes y profesionales en diversas disciplinas.

De todas las ramas del psicoanalisis, la mas sorprendente es, sin duda, la que anuncia su disolucion; y de todos los representantes de esta tendencia el mas controvertido es, sin duda tambien, James Hillman, porque su particular cuestionamiento de la labor terapeutica tradicional no proviene de disciplinas que discrepen, o puedan discrepar, con la psicologia profunda (psiquiatria, filosofia, sociologia, etc.), sino de la propia psique, como demostrara este libro.La obra de Hillman parte de tres intuiciones fundamentales de Jung (la psique crea la realidad cada dia; la psique es imagen; la...

¿Por qué seguir las pistas del modo en que Freud y Lacan han abordado el sueño y el despertar? El despertar, termino comúnmente utilizado en el lenguaje de los psicoanalistas, no siempre ha sido objeto de un estudio sistematizado. No obstante, este término permite dar una nueva mirada a algunos conceptos fundamentales de la práctica psicoanalítica: el sueño mismo, la interpretación, la identificación, el advenimiento del sujeto del inconsciente, el trauma, e incluso el final del análisis. En su estudio sobre el sueño, Freud encuentra el fenómeno del despertar en relación a los...

Un trauma supone un malestar intenso por un suceso negativo brusco e inesperado de consecuencias dramáticas y causado por otros seres humanos. Este tipo de acontecimientos desborda con frecuencia la capacidad de respuesta de una persona, que puede sentirse incapaz de adaptarse a la nueva situación y perder la esperanza en el futuro. Pero un trauma también puede superarse. Hay personas que consiguen sobreponerse al terrible impacto de un atentado terrorista, de una agresión sexual, de la pérdida violenta de un hijo o de una relación traumática de pareja y descubren de nuevo, sin olvidar ...

In this book, the authors provide up-to-date thinking and research on the broad range of emotional experience in working environments with particular attention to the causes of emotional change, the consequences of emotional experience for individuals and their organisations, and the implications for effective strategies for managing individuals (including oneself) and organisations. * Offers systematic coverage of the latest concepts of emotion and methods for research in organisations * Includes scientific understanding and critique of the field as well as implications for organisational...

En esta obra se analiza el funcionamiento de la personalidad con un enfoque de seis dominios y relaciona la investigación contemporánea con las teorías clásicas y modernas dentro del contexto de cada dominio Adoptando este marco único, los autores exponen cómo la suma de influencias y de efectos de cada uno de los dominios afecta el funcionamiento de la personalidad.