Pensar tras el terror

Susan Buck-Morss es una destacada filósofa, teórica crítica y escritora estadounidense, conocida por su trabajo en el campo de la teoría cultural, la teoría política y la historia del pensamiento. Nacida en 1938, su carrera académica ha abarcado diversas disciplinas, entre ellas la filosofía, la historia y estudios culturales, lo que le ha permitido abordar un amplio espectro de temas desde una perspectiva interdisciplinaria.

Buck-Morss se graduó en 1960 en la Universidad de Nueva York, donde comenzó a desarrollar su interés por las teorías socio-políticas y culturales. A lo largo de su carrera, ha explorado la relación entre la experiencia estética y el entorno político, utilizando un enfoque crítico que combina la teoría marxista con el pensamiento de la Escuela de Frankfurt. En este sentido, su obra más influyente, “The Dialectics of Seeing”, publicada en 1989, examina cómo las imágenes moldean nuestra comprensión del mundo y cómo estas representan formas de resistencia y emancipación.

Otro de sus contribuciones significativas es el libro “Dreamworld and Catastrophe: The Passing of Mass Utopia in East and West”, donde Buck-Morss investiga el impacto de las utopías modernas en la experiencia colectiva del siglo XX. En esta obra, la autora analiza la cultura del espectáculo y los ideales de progreso que han dominado tanto el Oriente como el Occidente, sugiriendo que la visualidad juega un papel crucial en la formación de identidades individuales y colectivas.

• Contribuciones clave:
  • Exploración de la intersección entre estética y política.
  • Análisis de la cultura visual en el contexto de la crítica social.
  • Investigación sobre utopías modernas y su papel en la sociedad contemporánea.
• Obras destacadas:
  • The Dialectics of Seeing
  • Dreamworld and Catastrophe
  • Thinking Past the Last Bank: The Future of Money

A lo largo de su carrera, Buck-Morss ha estado involucrada en numerosas conferencias y talleres, compartiendo su pensamiento crítico y fomentando el debate sobre las cuestiones contemporáneas relacionadas con la cultura, la política y la estética. Su enfoque interdisciplinario y su capacidad para conectar diferentes áreas del conocimiento le han otorgado un lugar prominente en el panorama académico.

En los últimos años, ha continuado explorando la relación entre la economía, la política y la cultura, centrándose en cómo las crisis económicas afectan nuestra comprensión del futuro. Su obra reciente, “Thinking Past the Last Bank: The Future of Money”, aporta una perspectiva innovadora sobre la naturaleza del dinero y su papel en la configuración de las relaciones humanas en un mundo cada vez más digitalizado.

En resumen, Susan Buck-Morss es una pensadora crítica que ha influido significativamente en el estudio de la filosofía, la teoría cultural y la crítica social. Su trabajo, caracterizado por una profunda interdisciplinariedad, continúa siendo relevante en el análisis de las dinámicas contemporáneas que afectan a nuestras sociedades. Su legado académico y su compromiso con el pensamiento crítico aseguran que su influencia perdure en el tiempo, invitando a nuevas generaciones a cuestionar y reflexionar sobre las realidades del mundo actual.

Carl G. Hempel fue el fundador del Modelo Nomológico Deductivo de las ciencias. Destacado representante del círculo de Viena, emigró a EE UU (1937), donde ejerció como profesor en diversas universidades. Es autor de La explicación científica (1965) y Mente y cosmos (en colaboración con otros autores, 1966). Su última obra fue Fundamentos de la formación de conceptos en ciencia empírica (1988). Carl Gustav Hempel es una figura clave en la epistemología del siglo XX, en la cual desarrolló diversos conceptos esclarecedores sobre la naturaleza de la explicación científica que tuvo,...

Esta obra, de corte filosófico, incluye diferentes ensayos en torno a la cosmovisión teísta de la vida. Discutiendo, principalmente, desde la mirada de corrientes filosóficas espiritualistas, existencialista, fenomenológica y espírita. De este modo, se incluyen ensayos que reflexionan sobre la tolerancia, las verdades objetivas o absolutas, el absurdo del ateísmo, los caminos para intuir a Dios, la parábola de los dos amos, la justicia divina, la reencarnación y el respeto para aproximarse a Dios.

"La palabra 'revolución' insiste. Como decía Kant de la Revolución francesa, no se mide por sus éxitos o fracasos; es una virtualidad permanente. La revolución es un acto sublime, despierta entusiasmo. Es un deseo y, como tal, no tiene fecha de vencimiento. Un deseo que insiste a pesar de la decepción crea un problema que no se resuelve con la facilidad con la que Freud conjugó el principio de placer con el principio de realidad. Por eso este libro es una paradoja: pretende trazar el obituario de una insistencia deseante." Con esas palabras, Tomás Abraham sintetiza la búsqueda que...

La finitud no es la muerte sino la vida. Si somos finitos es porque vivimos siempre en despedida y no podemos controlar los deseos, recuerdos y olvidos, porque el nuestro es un mundo que nunca nos pertenece del todo, ni será plenamente cósmico, ordenado o paradisíaco. Somos el resultado del azar y de la contingencia y no tenemos más remedio que elegir en medio de una terrible y dolorosa incertidumbre. Una vida finita no conseguirá eludir la amenaza del caos, ni estará capacitada para cruzar las puertas del paraíso. Ser finito significa que no podemos crear a voluntad nuestra...