La razonabilidad del cristianismo : tal como es presentado en las Escrituras

John Locke (1632-1704) fue un influyente filósofo y médico inglés, considerado uno de los pensadores más importantes del liberalismo clásico y la teoría política moderna. Su trabajo abarcó una variedad de temas, incluyendo epistemología, política, educación y el derecho a la propiedad, lo que lo convierte en una figura clave durante la Ilustración.

Nacido en Wrington, Somerset, Locke fue educado en el Christ Church de la Universidad de Oxford, donde estudió medicina. A pesar de que practicó la medicina durante un tiempo, sus intereses se centraron cada vez más en la filosofía y la política. A los 30 años, se convirtió en el médico personal de Lord Anthony Ashley Cooper, que más tarde se convertiría en el primer conde de Shaftesbury. Esta relación le permitió a Locke involucrarse en asuntos políticos y sociales de su tiempo, lo que influiría en su pensamiento filosófico.

Locke es tal vez mejor conocido por su obra "Dos tratados sobre el gobierno civil", publicada en 1689. En este texto, argumenta en contra del derecho divino de los reyes y apoya la idea del gobierno basado en el consentimiento de los gobernados. Su visión sobre la naturaleza del hombre era optimista, ya que creía que todas las personas eran racionales y tenían la capacidad de gobernarse a sí mismas. En su obra, defiende los derechos naturales a la vida, la libertad y la propiedad, conceptos que más tarde influirían en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos.

• Teoría del conocimiento: Locke también es conocido por su contribución a la teoría del conocimiento, especialmente en su obra "Ensayo sobre el entendimiento humano" (1690). En este libro, Locke sostiene que la mente humana es una "tabula rasa" o una "tabla en blanco" al nacer, y que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial. Esta idea desafiaba las creencias racionalistas que afirmaban que algunas ideas eran innatas.
• Educación: En su libro "Algunos pensamientos sobre la educación", Locke expone su perspectiva sobre la educación, haciendo hincapié en la importancia del aprendizaje práctico y la formación del carácter, así como sobre la influencia de la infancia en el desarrollo de la mente.

A lo largo de su vida, Locke hizo importantes contribuciones a la ciencia política, el empirismo y la teoría de la educación, convirtiéndose en un precursor del liberalismo moderno. Aunque sus ideas fueron controversiales en su época, sentaron las bases para el desarrollo de conceptos democráticos y derechos humanos que prevalecen en la actualidad.

John Locke pasó sus últimos años en Oates, Essex, donde continuó escribiendo y reflexionando sobre su trabajo. Murió en 1704 y dejó un legado perdurable que sigue influyendo en la filosofía política y la teoría educativa contemporáneas.

Su pensamiento ha sido fundamental no solo para el desarrollo de la política moderna, sino también para el surgimiento de la filosofía empírica, haciendo de Locke un referente clave en diversas áreas del conocimiento.

Con la frase el espacio que vivimos no es vida sino tiempo, Séneca nos introduce de lleno en la filosofía de la vida, en el hecho de vivir, en la brevedad de ese espacio de tiempo que se nos concede. Pero en ese espacio, que es exiguo, debemos, nos dice el filósofo latino, aprender a vivir y a morir, cosa que no es fácil, afirma también. Al parecer, sigue diciendo el maestro, algunos grandes hombres que han existido, a pesar de renunciar, abandonar y desprenderse de todo aquello que les servía de rémora, como las riquezas, empleos y placeres, para aprender a vivir, muchos de ellos...

En esta breve y densa obra de Kant, teoría práctica son precisamente modos peculiares de la existencia humana que determinan cada uno por sí su propia correlación con el otro: lo bueno en la teoría ha de serlo también para la práctica, pues de lo contrario habrá que modificar la teoría; lo bueno para la práctica ha de serlo también en la teoría que necesariamente la funda.

¿Por qué el ritmo determinado por el paso del día y la noche es tan relevante para nuestra orientación y nuestra salud? ¿En qué sentido puede el tiempo «perderse» o «darse»? ¿Es cierto que «el tiempo todo lo cura»? ¿Cuánto tiempo «nos queda»? ¿Qué puede querer decir —más allá del tópico— lo de «vivir el presente»? ¿Cómo es que hoy, en plena época de los relojes y cronómetros de máxima precisión, apenas tenemos «tiempo» para nada? Estas son algunas de las cuestiones que se plantean en este ensayo sobre la experiencia del tiempo; un ensayo cuya originalidad...

Este libro, que aborda su figura desde sus aspectos biográficos, filosóficos, históricos y políticos, es fundamental para introducirse en el pensamiento de uno de los fundadores de la «filosofía de la liberación», movimiento surgido en Argentina en la década de 1970 como crítica al colonialismo, que vertebra una trayectoria intelectual de más de 50 años en los ámbitos de la reflexión latinoamericana.