El Hermafrodita dormido

Fernando González es una figura prominente en la historia literaria de Colombia. Nacido el 24 de marzo de 1864 en la ciudad de Cartagena, González fue un escritor, filósofo y educador que dejó una huella indeleble en la cultura colombiana. Desde joven, mostró un gran interés por la literatura y las artes, lo que lo llevó a dirigirse hacia caminos creativos y académicos.

A lo largo de su vida, González buscó explorar la identidad nacional colombiana y las problemáticas sociales que afectaban a su país. Su obra se caracteriza por una profunda reflexión sobre el ser colombiano, la educación y la filosofía de vida. Se trasladó a Bogotá para continuar sus estudios, donde se empapó de las corrientes ideológicas y filosóficas de su tiempo, enriqueciendo su visión del mundo y su capacidad de expresión literaria.

El maestro de la prosa es reconocido por su estilo literario singular, que combina elementos de ensayo, narrativa y poesía. En su obra más conocida, “El maestro de escuela”, González aborda la educación y la enseñanza en Colombia, proponiendo una revisión crítica de los métodos pedagógicos de su época. Esta obra es ampliamente considerada un hito en la literatura educativa colombiana, ya que no solo retrata las dinámicas escolares, sino que también invita a la reflexión sobre el papel del educador en el desarrollo del individuo y la sociedad.

A lo largo de su carrera, Fernando González escribió numerosas obras que abarcan diversos géneros. Entre sus títulos más destacados se encuentran:

• “La novela de un novelista”
• “Memorias de un hombre de acción”
• “El espíritu de la literatura”
• “Cuentos de la selva”

La prosa de González es rica en metáforas y simbolismos, lo que permite a sus lectores adentrarse en un universo literario lleno de matices. Su estilo introspectivo invita a la autoexploración y a cuestionar la realidad, estableciendo un diálogo entre el autor y el lector que trasciende el tiempo y el espacio.

Fernando González también fue más que un escritor; se destacó como un pensador crítico. Introdujo conceptos y teorías que desafiaron las tradiciones establecidas en la educación y la filosofía, proponiendo un enfoque más humanista y holístico. Sus ensayos y escritos filosóficos influyeron en generaciones de educadores y pensadores, promoviendo una visión más integral del aprendizaje y el desarrollo humano.

Además, su compromiso con la educación lo llevó a fundar el Instituto de Cultura y Educación en su ciudad natal. Su labor educativa no solo se limitó a las aulas, sino que también se expandió a la comunidad, tratando de fomentar un cambio cultural y social a través de la educación y la cultura.

A pesar de su destacado legado, González enfrentó dificultades y desafíos en su trayectoria profesional. Sin embargo, esto no detuvo su impulso creador. A través de todos los obstáculos, se mantuvo firme en su creencia de que la literatura y la educación pueden transformar vidas y sociedades.

Fernando González falleció el 15 de diciembre de 1948, pero su legado sigue vivo en la literatura colombiana y en la mente de aquellos que continúan explorando sus obras. Su influencia perdura en las nuevas generaciones de escritores y educadores, quienes ven en su trabajo una invitación a la reflexión crítica y a la construcción de un país más justo y equitativo.

Hoy en día, González es recordado no solo como un escritor talentoso, sino como un pionero del pensamiento educativo en Colombia, un verdadero maestro de la cultura que entendió el poder de las palabras para cambiar vidas.

"¡Ama a Dios!". ¿Qué significa eso? ¿Acaso un personaje que está afuera, allá, y que me atisba? Eso no puede significar, sino que aceptes y vivas tu verdad, que te aceptes íntegramente, con la negación que conlleva tu afirmación, como lleva germen destructor todo fruto. Que vivas así: incierto, con auges afirmativos y podredumbres llenas de auroras. Sé humilde aceptante, aun de tu vanidad. Aceptarse y representarse (confesarse) es estar en Dios y amar a Dios.

Vanidad significa carencia de sustancia; apariencia vacía. Decimos "vano de la ventana", "fruto vano". El papel moneda, por ejemplo, es una vanidad. Apariencia no respaldada, apariencia de nada, eso es vanidad. Llamamos vanidoso a un acto, cuando no es centrífugo, es decir, cuando no es manifestación de individualidad. Por ejemplo, el estudiar, no por gana, no por instinto Íntimo, sino para ser tenido por estudioso. Acto de vanidad es el ejecutado para ser considerado socialmente. Aparentar es el fin del vanidoso. Vanidoso es quien obra, no por íntima determinación, sino atendiendo a la ...

La vida no es un sueño, es un viaje: un . Y para viajar hay que estar despierto, ¿no? Despierte, pues, si quiere leer a Fernando González. Usted preguntará ¿a dónde lo llevará este viaje Yo digo: el hombre tiene sino sus dos pies, su corazón y un camino que no conduce a ninguna parte. Pero ante este libro la respuesta es muy simple: este viaje lo conduce a usted mismo.El maestro enseñaba que los conceptos son el estiércol del alma. Eso es lo que no haré en estas páginas: estercolar conceptos sobre . Si acepté escribirla, no es para ostentar mértios de una amistad cancelada por...

Ramón Otero Pedrayo (1888-1976) es una de las más relevantes figuras de la llamada "Generación NÓS", en la que se incluyen nombres tan ilustres como los de Castelao, Vicente Risco y Florentino Cuevillas. Al celebrarse el centenario del nacimiento del autor, la Fundación Pedro Barrié de la Maza, de la que fue Premio Vitalicio, se ha sumado a los diversos homenajes que realzan la memoria del fecundo escritor, con la publicación de cuatro novelas, una de ellas "La fiesta del Conde Berstein" inédita, en las que las características humanas, culturales y de capacidad expresiva en...

El criticón es una áspera lección de moral, donde se muestra al vivo lo grotesco de tantas cosas que parecen serias, la amargura de lo que se cree dulzura, la inanidad de lo terreno y lo verdadero de la muerte redentora. El “ser persona” consiste en alcanzar la plenitud del desarrollo racional. El camino de la vida es una marcha hacia la racionalidad. La alegoría de sus dos protagonistas puede señalar a caballeros andantes, que cabalgan tras un ideal y se esfuerzan en vencer los obstáculos en su camino hacia la perfección. En la obra, el lector se ve afrontando las dificultades que ...

En este libro de cuentos y relatos los lectores también encontrarán recetas de España, Uruguay, Perú, Colombia, Cuba y USA; también de estados mexicanos: Hidalgo, Guerrero, Guanajuato, Baja California y Ciudad de México. Algunas llevarán acentos de Francia y Alemania, y hasta algún secreto judío, aderezados con ilustraciones geniales. "Me gustó mucho como libro objeto y por el contenido. Además veo que Trópico está creciendo en concepto y calidad. Muchas felicidades". Gabriela Santana "Una antología que disfruto mucho, en voz baja o para hacer mis videos. Me lleva de viaje para...

En el concilio celebrado en Vienne (Francia) en 1311, el papa Clemente V decretó un Canon en el que se autorizaba y ordenaba a las universidades de Salamanca, Oxford, París y Bolonia la enseñanza de lenguas orientales, en concreto, de «árabe, hebreo y caldeo». El canon conciliar de Clemente V no cayó en papel mojado y tuvo como consecuencia el comienzo inmediato en Salamanca de la enseñanza de lenguas orientales entre las que ocupó un lugar preferente el hebreo. De hecho, el hebreo permaneció en el elenco de enseñanzas de la Universidad de Salamanca desde esa fecha hasta la...