El colapso ecológico ya llegó

Maristella Svampa es una reconocida socióloga, escritora e investigadora argentina, nacida en 1961 en la provincia de Mendoza. Es conocida por su profundo análisis de los movimientos sociales en América Latina, así como por su perspectiva crítica sobre las políticas económicas y sociales de la región. Su obra ha tenido un impacto significativo en el campo de las ciencias sociales y ha contribuido a la comprensión de las dinámicas políticas y sociales contemporáneas en Argentina y más allá.

Svampa se formó en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, donde obtuvo su licenciatura en Sociología. Posteriormente, completó su doctorado en la misma disciplina en la Universidad de Buenos Aires. Su trayectoria académica está marcada por un compromiso con la investigación social crítica y un enfoque multidisciplinario que ha abordado temas que van desde la política, la economía, hasta la cultura.

A lo largo de su carrera, ha publicado numerosos libros y artículos que han sido reconocidos tanto a nivel nacional como internacional. Uno de sus trabajos más influyentes es “Los que no tienen voz. Un estudio sobre los movimientos sociales en la Argentina contemporánea”, donde analiza cómo los movimientos sociales se han convertido en actores fundamentales en la lucha por derechos y justicia en el país. Este libro ha sido una referencia clave en la sociología argentina y ha inspirado a nuevas generaciones de investigadores y activistas.

Además de su trabajo académico, Svampa ha participado activamente en el debate público sobre temas sociales y políticos. Ha sido invitada a conferencias y foros internacionales, donde ha compartido su experiencia y conocimientos sobre la realidad latinoamericana, así como sobre los desafíos que enfrentan los movimientos sociales en la actualidad. Su voz crítica y reflexiva la ha consolidado como una figura respetada en el ámbito de las ciencias sociales.

En su obra, Svampa también se ha centrado en el análisis del fenómeno de la "nueva izquierda" en América Latina, explorando cómo estos movimientos han influido en la política y en la construcción de identidades colectivas. Su enfoque interdisciplinario y su capacidad para conectar teoría y práctica han resonado con un amplio público, convirtiéndola en una pensadora influyente en la región.

Maristella Svampa es, sin duda, una de las intelectuales más destacadas de Argentina. Su obra no solo ha enriquecido el campo de las ciencias sociales, sino que también ha contribuido a la lucha por un mundo más justo e igualitario, donde las voces de los sectores más vulnerables sean escuchadas y valoradas.

¿Representan los countries y barrios privados el fin de toda expectativa pólítica integradora y la disolución de las formas tradicionales de solidaridad? ¿Expresan la victoria de conductas y prácticas que implican el individualismo exacerbado y el triunfo personal como valores predominantes? ¿Constituyen la entronización del "nuevo estilo de vida" de los sectores medios en ascenso como el más deseable o, incluso, el único posible?.

Fernando Sánchez Dragó arremete contra todo y contra todos en este libro, que escribe desde el enfado más monumental. Al autor le ha pasado algo con lo que muchos españoles van a identificarse: está harto de España. Está harto de vivir en un país de gente sin educación, donde la envidia es el pecado nacional, cunde la mala leche y los sinvergüenzas campan a sus anchas. Es un país, nos cuenta Dragó, que ha pasado en pocos años de la España Mágica a la España Hortera, en el que los pícaros y ladrones se convierten en estrellas de televisión y la honradez se ha convertido en un ...

Mezcla de ensayo político, crónica periodística y relato de viaje, este retrato del ascenso de la nueva izquierda en Sudamérica incluye desde estadísticas económicas e interpretaciones históricas hasta letras de canciones populares.

Se ofrecen una serie de interrogantes y respuestas acerca de los cambios que se están produciendo en el mundo actual, más globalizado, a la vez que más fragmentado, relacionando esta situación de cambio con los problemas de España en estos últimos años.

La pobreza puede ser una tragedia. Cuanto más extrema, más trágica. Esa pobreza se hace presente cuando se piensa en la mortalidad infantil, o la mortalidad de las madres en los partos. O cuando se consideran las hambrunas que llevaron a límites insospechados, incluido el canibalismo. Pagan los pobres no reflexiona sobre la pobreza del asceta, sino que piensa en la pobreza de quienes se encuentran atrapados por un entorno cultural, social, económico y político que les impide salir de una situación que no desean. Los errores de política pública tienen consecuencias negativas para...