Cómo leer el Apocalipsis

Justo L. González es un teólogo, historiador y escritor de origen cubano, conocido principalmente por sus contribuciones en el ámbito de la historia del cristianismo en América Latina y sus análisis sobre la teología en el contexto latinoamericano. Su trabajo ha influenciado a generaciones de estudiantes y académicos en el campo de la teología y estudios religiosos.

Nacido en 1937 en la ciudad de La Habana, Cuba, González se trasladó a los Estados Unidos en 1960 debido a la revolución cubana. Se graduó de la Universidad de La Habana y luego obtuvo su maestría en Divinidad del Seminario Teológico de Princeton, así como su doctorado en Historia de la Iglesia por la Universidad de Yale. Esta formación académica fue fundamental para conformar su perspectiva crítica y profunda sobre la historia de la iglesia y su influencia en la sociedad.

A lo largo de su carrera, González ha escrito varios libros que se han convertido en textos de referencia en la teología latinoamericana. Uno de sus trabajos más conocidos es "Historia del cristianismo en América Latina", donde examina el desarrollo del cristianismo en el continente, desde la llegada de los colonizadores europeos hasta el presente. En este libro, González no solo relata hechos históricos, sino que también ofrece un análisis crítico de la relación entre la fe cristiana y las estructuras sociales y políticas de la región.

Además de su trabajo histórico, González ha sido un ferviente defensor de los derechos humanos y la justicia social, integrando estos temas en su enseñanza y escritura. A través de su obra, ha abogado por una teología que responda a las realidades de pobreza, opresión y violencia que enfrenta gran parte de la población latinoamericana. Esto se puede observar en su libro "Teología y vida", donde propone una reflexión sobre cómo la fe cristiana puede y debe influir en la lucha por la justicia y la dignidad humana.

González también ha sido un activo participante en conferencias y seminarios, compartiendo su conocimiento y experiencia en el ámbito de la teología y la historia de la iglesia. Su influencia se extiende más allá de las aulas, llegando a movimientos sociales y comunidades que buscan transformar la realidad a través de la fe.

En resumen, Justo L. González es una figura clave en la historia de la teología latinoamericana, cuyo trabajo ha dejado una huella indeleble en la forma en que se estudia y se entiende el cristianismo en América Latina. Su compromiso con la justicia social y la integración de la fe en la vida cotidiana continúan inspirando a nuevos líderes y pensadores en el ámbito religioso y social.

El Chato-Peludo es una criatura vergonzosa e insegura que aprende que Dios nos ha creado a cada uno de nosotros para ser unicos. Con la ayuda del Dr. Deka-Densia, un extrano visitante que llega hasta su casa en el bosque, Chato-Peludo emprende un sencillo viaje donde descubre que Dios mira nuestros corazones, y no nuestra apariencia externa. Cuando tu le permites a la luz del amor de Dios brillar en tu oscuridad, entonces podras abrazar la verdad: tu NO eres un monstruo."

Libro central del budismo cuya concisión profundiza en el sentido de las palabras. Alberto Blanco ofrece esta nueva versión, acompañada de fotografías tomadas en India por Pepe Navarro especialmente para esta edición.

El segundo tomo de la serie del Antiguo Testamento. Una herramienta indispensable para la biblioteca de cada seminario, instituto bíblico y de cada pastor. La serie del Nuevo Testamento, que incluye 13 tomos más un Índice general de temas, ya está disponible. Publicado en inglés por Leadership Ministries Worldwide. Ademas de un bosquejo general para cada libro los tomos de la serie desarrollan en cada pagina otras divisiones y bosquejos adicionales para cada pasaje biblico y cada versiculo. A todo esto se añade los estudios a fondo de términos y conceptos fundamentales que enriquecen...

En 1585, Sixte Quint remet en vigueur les visites ad limina. Ainsi sous Benoît XIV, l'évêque est désormais tenu de rédiger un rapport sur l'état de son diocèse et de le remettre au pape. Ces contributions tentent de saisir l'apport et la signification des informations élaborées par les évêques d'Europe et de la Nouvelle Espagne sur trois siècles.