Una herencia sin testamento

Fina Birulés es una destacada filósofa, escritora y profesora española, conocida por su trabajo en el estudio de la filosofía contemporánea, la teoría feminista y el pensamiento crítico. Nacida en Barcelona, Birulés ha dedicado gran parte de su vida académica a explorar la relación entre filosofía y feminismo, así como a investigar temas relacionados con la identidad, la subjetividad y el poder.

Birulés se graduó en Filosofía y, más adelante, obtuvo su doctorado en la misma disciplina. Su formación académica la ha llevado a ocupar diversas posiciones en universidades tanto nacionales como internacionales. Ha trabajado en instituciones educativas de renombre, donde ha compartido su conocimiento y experiencia con estudiantes y colegas, contribuyendo así al desarrollo del pensamiento filosófico en el ámbito hispanohablante.

Uno de los aspectos más notables de la obra de Fina Birulés es su capacidad para integrar diferentes corrientes y tradiciones filosóficas. A lo largo de su carrera, ha explorado las obras de pensadores como Michel Foucault, Judith Butler y Emmanuel Levinas, así como las influencias de la filosofía continental y analítica. Esta diversidad de enfoques le ha permitido ofrecer una visión crítica sobre la construcción del conocimiento y cómo este se relaciona con las dinámicas de poder en la sociedad.

En el ámbito del feminismo, Birulés es reconocida por su compromiso con la lucha por la igualdad de género y la defensa de los derechos de las mujeres. Ha publicado numerosos artículos y libros en los que analiza las implicaciones filosóficas de la opresión y la marginalización de las mujeres en la historia del pensamiento. Fina Birulés también ha destacado en la crítica a la violencia de género y ha abogado por la necesidad de una repensar las estructuras de poder que perpetúan la desigualdad.

Birulés ha sido influenciada por el pensamiento de la filósofa feminista Simone de Beauvoir, quien cuestionó los roles de género y la construcción de la identidad femenina. En su propio trabajo, Birulés ha explorado la noción de la "otra" en la filosofía, ofreciendo una perspectiva crítica que invita a repensar las relaciones de poder y las jerarquías existentes en la sociedad. Su análisis va más allá de las teorías feministas tradicionales, incorporando elementos de la filosofía postcolonial y la teoría crítica para ofrecer una visión más inclusiva.

A lo largo de su trayectoria, ha escrito obras fundamentales que han sido referenciadas en diversos contextos académicos. Algunos de sus libros más destacados incluyen "La mirada de las mujeres" y "Tiempos de mujeres: Una introducción a la filosofía feminista", en los que aborda de manera accesible y profunda cuestiones clave relacionadas con la identidad, la subjetividad y las narrativas de las mujeres en la historia de la filosofía.

Además de su labor académica, Fina Birulés ha participado activamente en conferencias y seminarios tanto a nivel nacional como internacional, donde ha compartido sus investigaciones y ha fomentado el diálogo entre distintas corrientes filosóficas. Su capacidad para conectar con audiencias diversas ha contribuido a la difusión de ideas críticas y ha inspirado a nuevas generaciones de pensadoras y pensadores.

En resumen, la obra de Fina Birulés se caracteriza por su rigor académico y su profundo compromiso con la defensa de los derechos humanos y la igualdad de género. Su influencia en el ámbito de la filosofía contemporánea y su capacidad para integrar diferentes perspectivas la han convertido en una figura clave en el pensamiento feminista actual. A medida que continúa su labor académica y su activismo, Birulés sigue siendo una voz relevante en la construcción de un futuro más inclusivo y equitativo.

"La fe salva, luego miente, decía Nietzsche. El materialismo es más difícil. El ateo, que no cree más que en la naturaleza, sólo puede constatar que la naturaleza es amoral. [...] Pero entonces, ¿para qué la virtud? ¿Y por qué resistir a lo peor? Absurdamente virtuoso o lógicamente malvado, el ateo sólo puede elegir, aparentemente, entre una moral sin razón y una razón sin moral. Epicuro o Sade: la virtud, diría Kant, está de lado del primero; pero la lógica, del segundo. Y sin duda el materialista puede elegir. Pero, al no poder pensar la elección que ha hecho de sí mismo,...

This monograph includes a description, study and partial edition of Berceo's Mecolaeta manuscript discovered in the Biblioteca Nacional, Madrid. This manuscript is important because it helped to identify previously mysterious fragments of Berceo's works. It is also important as it helps us confirm the high degree of accuracy of Ibarreta's copyists, as well as giving us versions of works that Ibarreta did not copy.

El presente libro es una interpretación del Zhou Bi Suan Jing, texto antiguo de China y un clásico de las matemáticas. Este análisis descubre una cosmovisión (que gira en torno al Tao) desarrollada desde un remoto origen hasta su compilación en el siglo II a. C., y describe un universo formado por un Cielo plano y una Tierra plana. La interpretación se refuerza con gráficas ilustrativas y con propuestas de reformulación, como la de la regla “mil li por cada cun”, que nos permiten escalar el tamaño del mundo descrito para que sea compatible con el mundo observable.

Punto omega: punto atractivo de enamoramiento. Suave suasión carnal de amejoramiento. No montonera informe. Punto de encarnación. La realidad se nos ofrece en el vínculo substancial: el punto se expresa como realidad. Nuestras líneas de universo tienden a ese punto. Suave suasión de belleza. Creación de belleza. Donación de ser en plenitud. Naturaleza ofrecida a ser. Seres de carne. En la evolución dinámica de la materia compartida, tenemos historia común. Vida cuajada de creatividad. No virtualidades proyectivas. Concreadores expresivos de lo que es el ser de la realidad, mónada,...