Tras las huellas de un fantasma

Marcello Musto es un destacado filósofo y sociólogo italiano, conocido por sus investigaciones sobre el pensamiento social y político de Karl Marx. Su trabajo se centra en la relevancia de las ideas de Marx para comprender la economía contemporánea y los desafíos sociales del siglo XXI.

Nacido en Italia, Musto ha desarrollado una carrera académica notable, obteniendo su doctorado en sociología. A lo largo de su trayectoria, ha impartido clases en diversas universidades de renombre, tanto en Italia como en el extranjero, donde ha compartido su pasión por el pensamiento crítico y la teoría social.

El enfoque de Musto en la revalorización de Marx se manifiesta en su obra más influyente, donde explora la interpretación de los textos marxistas a la luz de las realidades contemporáneas. Su análisis no solo se limita a la economía, sino que también abarca cuestiones de clase, trabajo y alienación, lo que lo convierte en una figura clave en el debate sobre el marxismo y su aplicabilidad actual.

• Obras destacadas:
  • "Marx’s Capital and the Present: A Critical Introduction"
  • "The Marx Revival: A Critical Appraisal"
• Áreas de investigación:
  • Teoría social
  • Crítica al capitalismo
  • Movimientos sociales

Marcello Musto ha colaborado con diversas revistas académicas y ha participado en conferencias internacionales, donde ha defendido la importancia de las teorías de Marx en el análisis del capitalismo contemporáneo. Su trabajo contribuye a un renacimiento del interés por el marxismo, especialmente entre las nuevas generaciones de académicos y activistas.

En un mundo donde las desigualdades sociales y económicas están cada vez más en el centro del debate público, la obra de Musto ofrece herramientas conceptuales necesarias para comprender las dinámicas del poder y la lucha de clases. Además, su perspectiva crítica invita a reevaluar el potencial de la teoría marxista como una guía para la acción y la transformación social.

Conclusión: La contribución de Marcello Musto al pensamiento crítico contemporáneo es fundamental para aquellos que buscan comprender y desafiar las estructuras de poder en nuestra sociedad. Su compromiso con la investigación y la enseñanza continúa inspirando a estudiantes y académicos alrededor del mundo.

En estas Lecciones preliminares de filosofía, nacidas de un curso impartido por él en 1937 en la Universidad argentina de Tucumán, expone García Morente con extraordinaria coherencia y desusada claridad toda la historia de la filosofía del ser y del conocer, desde los pensadores presocráticos hasta Husserl y Heidegger. La obra desemboca en una teoría del ser y del valor que culmina en una ontología de la vida de cuño claramente orteguniano y constituye sin duda, a decir de su discípulo y prologuista Julián Marías, 'el libro crucial de Manuel García Morente'.

La vida es el camino que separa el nacimiento de la muerte. En ese camino, todos los hombres buscan la felicidad, pero son muchos los que andan errados sin encontrarla. La buscan fuera de ellos mismos y creen que teniendo múltiples cosas, acaban siendo felices; persiguen con ahínco oro y plata, tierras y ganados; se desvelan para obtener fama, títulos, el saber múltiple, además de querer obtener poder en todas sus formas. Pero cuando alcanzan lo anhelado, se percatan que no les da la felicidad y buscan más y más, indefinidamente, para acabar teniendo mucho y ser infelices a pesar de...

Con el título ¿…Enseñar filosofía? en forma de pregunta abierta, el autor quiere arropar tres ensayos- ¿Qué es la filosofía?, ¿Qué es ser profesor de filosofía?, Filosofía e historia de la filosofía-, y el apéndice final, la investigación sistemática e histórica en filosofía. Los problemas explícitos o implícitos que aborda están íntimamente ligados a la enseñanza y al aprendizaje de la actitud filosófica, y, de paso, a los primeros pinitos en la investigación de problemas filosóficos. El autor aspira a ser leído por estudiantes y profesores jóvenes; la juventud...

Este libro es un ajuste relativo de cuentas con Lacan en la poca de esplendor del estructuralismo, all por los inicios de la dcada de los setenta. Partiendo del convencimiento de que "Edipo no sirve absolutamente para nada, " Deleuze y Guattari se impregnan de la atmsfera cultural del perodo, en especial del Foucault de Las palabras y las cosas, y afirman que la invencin del hombre por el orden burgus de que habla este ltimo puede comprenderse mejor a partir del anlisis de los mecanismos de produccin del hombre en la sociedad actual, es decir, a partir de la diseccin de la mquina social...