Memories/Recuerdos

Estudio integral y muy original del significado de Barth en la teología latinoamericana. El análisis de la recepción que hicieron de Barth teólogos latinoamericanos como Emilio Castro, Julio de Santa Ana, José Míguez Bonino, Rubem Alves, Gustavo Gutiérrez y Juan Stam, entre otros, es una contribución muy valiosa a la historia del pensamiento teológico latinoamericano. De todo lo que tuvo a su alcance ha echado mano Alberto Roldán en este nuevo acercamiento a Barth, pues lo ha seguido persistentemente en varios de sus trabajos, siempre acotando sus aportaciones y con la mirada fija...

John P. Meier aborda de manera muy exhaustiva el tema de los milagros en esta 2a parte del tomo II de la monumental Un judío marginal. Para ello, en primer lugar, aborda brevemente los varios problemas a que se enfrenta la mentalidad moderna al estudiar los milagros. A continuación, se enfrenta a los problemas planteados por la visión antigua del mundo, que sirve de telón de fondo a los Evangelio. Una vez ponderadas estas cuestiones preliminares de método, se adentra en el análisis de los milagros de Jesús narrados en los Evangelios, su historicidad, su clasificación y su contenido....

Teología Pastoral Y Practica del Ministerio. Praxis Ministerial. La Acción Pastoral en la Iglesia “La tragedia del pueblo de Dios ha sido siempre el estar a merced de pastores no llamados ni cualificados para el ministerio”, expresó años atrás el reconocido comentarista bíblico, Matthew Henry. Lamentablemente, tragedia que se ha incrementado con el relativismo y la nueva tolerancia que ha penetrado en la Iglesia, con showmen asalariados que rindiendo culto al ego y con afán de captar seguidores, ingenian conferencias sazonadas de entretenimiento para que la gente pase un buen rato...

El criterio de la ortodoxia cambia en la historia. Las épocas de síntesis doctrinal buscan la continuidad: «verificación horizontal», mediante la conclusión teológica. Al romperse las síntesis, se impone la renovación: «verificación vertical», mediante la vuelta a la experiencia originaria. La creación-por-amor y la revelación como «mayéutica» permiten recuperar la experiencia, rehaciendo el camino y actualizando la comprensión. Se rompe el monopolio de la ortodoxia teórica, recuperando la dimensión práctica y vivencial. Se pasa del anatema al diálogo y la acogida...