Lleva a tu Hijo a los Pies de Cristo/ Take Your Son to the Feet of Christ

Tras El monje y el fil&ósofo, Matthieu Ricard dialoga ahora con un astrof&ísico de origen vietnamita sobre el universo, el tiempo o la naturaleza de la realidad. Para los budistas, el sufrimiento proviene de la ignorancia y, por ello, est&án muy interesados en los descubrimientos de la ciencia. Como dice el Dalai Lama: &«Tomar conciencia de los descubrimientos cient&íficos no cuestiona nuestras creencias, sino que las pone al d&ía&». Aunque ciencia y espiritualidad -como disciplinas del conocimiento- puedan seguir existiendo la una sin la otra, el ser humano precisa de ambas para...

Este libro es una fascinante defensa en pro de una búsqueda y experiencia de Dios que transcurran en la realidad humana y en la propia vida. Como mejor pueden hacerse ambas cosas es aceptándonos a nosotros mismos tal como realmente somos. Para ello es preciso tener valor y, sobre todo, estar dispuesto a encararse con la propia vida y volverse humildemente a Dios.Este temprano escrito de Anselm Grün, que aquí se pone de nuevo a disposición del público, presta voz a la sabiduría de los Padres del monacato y a sus palabras sobre la humildad. Anselm Grün describe los efectos de la...

HOPE IS A PATHWAY - These are not easy times for hope. When one looks around one finds a lot of uncertainty and disillusionment. But it is precisely when human reality contradicts our expectations, that evangelical hope becomes more necessary. And the fundamental reason of Christian hope it is not in what we can do but in what God can do in us or through us. It is not a substitute to attain omnipotence that we seek. It is not a spare tyre to which we take recourse when we see that our spirit is low. It proposes to begin to see everything from another perspective. And there, we are not the...

El modernismo religioso surge de una experiencia intelectual. La fe cristiana puede abandonar un lenguaje muerto y un imaginario arcaico. Hay que formar al cristiano para que, en su conciencia, pueda unir democracia, ciencia y fe. Entre 1905-1914, hubo en la Iglesia un sector, persuadido de que un buen católico debe renunciar a la libertad de investigación y a toda iniciativa y creer sin preguntar y sin pensar. Bastaba la disciplina. ¿Se logró? Todo cambiaría “en cien años”, profetizaba Friedrich Von Hügel en noviembre de 1908. En 1911, el Arzobispo de Albi, E.-I. Mignot, avisó al ...