Ciudad Juárez

Rafael Loret de Mola fue un destacado escritor, periodista y político mexicano, nacido el 9 de diciembre de 1889 en la Ciudad de México. Su vida estuvo marcada por el constante compromiso social y político, así como por una prolífica carrera literaria que abarcó diversos géneros, especialmente el periodismo y la narrativa.

Desde muy joven, Loret de Mola mostró una inclinación por la escritura y se interesó por los temas sociales de su tiempo. Estudió en la Escuela Nacional Preparatoria y posteriormente en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), donde se nutrió de ideas que más tarde plasmaría en sus obras. Durante la Revolución Mexicana, se sumó a las causas sociales, convirtiéndose en una voz crítica de la injusticia y la desigualdad en su país.

Uno de sus primeros trabajos significativos en el ámbito periodístico fue como colaborador en distintos medios de comunicación, donde abordó temas tanto políticos como culturales. Su habilidad para el análisis y su estilo directo lo convirtieron en un referente del periodismo crítico en México. Durante su carrera, trabajó en publicaciones como El Universal, Excélsior y Revista de la Universidad de México, entre otras.

En el ámbito literario, Loret de Mola es conocido por su contribución a la novela moderna mexicana. Su obra más reconocida, “La mujer que no pudo amar”, es una profunda exploración de los conflictos emocionales y psicológicos que enfrentan las mujeres en una sociedad conservadora. Este libro, que se publicó en 1944, fue un éxito rotundo y le otorgó una gran popularidad. La narrativa de Loret de Mola se caracteriza por su capacidad de retratar de manera vívida las luchas internas de sus personajes, reflejando su compromiso con la realidad social.

Además de “La mujer que no pudo amar”, Loret de Mola escribió obras como “El amor en tiempos de cólera” y “Mariposas”, que también trataron temas sobre la condición humana, lo cual es un sello distintivo en su escritura. Su estilo es a menudo descrito como lírico y apasionado, y su capacidad para interrelacionar el ámbito emocional con el contexto social lo convirtió en una figura prominente en la literatura mexicana.

La actividad política de Loret de Mola no se limitó a su obra literaria y periodística; también participó activamente en la vida pública de México. En varias ocasiones, se manifestaba en contra de los regímenes autoritarios y defendía la libertad de expresión. Su firme postura en pro de los derechos humanos lo llevó a enfrentar represalias, pero nunca claudicó en su lucha por un México más justo.

Rafael Loret de Mola falleció el 22 de septiembre de 1975, dejando un legado que continúa influyendo en las generaciones actuales de escritores y periodistas. Su vida y obra son un testimonio del poder de la palabra como herramienta de cambio social y político. En la actualidad, su legado se mantiene vivo a través de sus libros y los numerosos ensayos y artículos que escribió, los cuales siguen siendo estudiados y analizados en contextos académicos y literarios.

Al mirar hacia atrás en su vida, se puede ver a un hombre que no solo fue un creador de historias, sino también un apasionado defensor de la verdad y la justicia, cuya voz resonó en los momentos más críticos de México, creando un impacto duradero en su cultura y sociedad.

Casi seguro, querido lector, que alguna vez se habrá sentido tentado a leer uno de esos libros que ofrecen respuestas a sus problemas. No se sienta culpable porque es muy difícil no toparse, hasta en los lugares más inopinados, con una obra de uno de los géneros literarios que más vende desde hace décadas, la autoayuda. Un género heterogéneo por definición, tanto en el pedigrí de sus autores –psicólogos, terapeutas, pedagogos, predicadores, ejecutivos, científicos y santones– como por la variedad de temas que abordan; sin embargo, pueden rastrearse rasgos comunes: estrategias...

La sociedad mapuche ha cambiado profundamente en las últimas décadas. Estos cambios son profundos: de ser una minoría discriminada ha pasado a ser un grupo, aún marginado, con una presencia insoslayable en la sociedad y política chilenas. Esta es una investigación acerca de las situación actual de los mapuche y su heterogeneidad contemporánea.

Éste es uno de los pocos estudios de "iconografía" en arqueología colombiana y ecuatoriana. El autor interpreta uno de los "discursos" codificados en las aparentes decoraciones de los platos de ofrendas que empleaban las culturas Piartal y Tuza, del altiplano ecuatoriano-colombiano. Las decoraciones en cuestión son en realidad símbolos que el autor descifró y que aluden al mito de la Creación. Para llegar a sus afirmaciones, recurre al gran instrumental de la Historia de la Cultura y al explicar estos recursos – bien conocidos por los etnólogos– convierte muchas de las páginas de ...

Tres inadaptadas se unen para vengarse de la violación de una compañera de clase y, en el proceso, desencadenan un cambio en la cultura misógina de su escuela. ¿Quiénes son «Las chicas de ninguna parte»? Todas lo son, pero en el instituto Prescott empiezan siendo solo tres: Grace Salter acaba de llegar a la ciudad tras dejar la localidad en la que vivían por culpa de su madre, predicadora baptista convertida en una liberal radical. Rosina Suárez es la lesbiana punk del grupo, la «rara», y lo es mucho más en el seno de la conservadora familia mexicana a la que pertenece. Ella...