Cerro Gordo

High in the Inyo Mountains, between Owens Valley and Death Valley National Park, lies the ghost town of Cerro Gordo. Discovered in 1865, this silver town boomed to a population of 3,000 people in the hands of savvy entrepreneurs during the 1870s. As the silver played out and the town faded, a few hung on to the dream. By the early 1900s, Louis D. Gordon wandered up the Yellow Grade Road where freight wagons once traversed with silver and supplies and took a closer look at the zinc ore that had been tossed aside by early miners. The Fat Hill lived again, primarily as a small company town. By...

"Inventario de los libros que han tenido ingreso en la secretaría de la Real academía," 1922-29, with v. 83, 85, 87, 89, 91-92, 96, 99.

¿Quiénes, de los muchos de los afamados autores que exhibe la Historia –entre los cuales hallamos a literatos, filósofos, pensadores, religiosos, etc.– no se han ocupado del dinero, y de modo especial para, en general, hacer escarnio de él? ¿O acaso los judíos y otros pueblos también, como, por ejemplo, los fenicios y después también los lombardos, no hay debido pagar –específicamente los mencionados en primer lugar– un alto precio en bienes y en vidas por haber tenido condiciones de existencia en las cuales el dinero y el comercio jugaban un significado preponderante, tanto ...

Esta brillante investigación analiza hasta qué punto la participación de las Fuerzas Armadas en misiones de paz ha dejado de ser una ámbito material más de la acción exterior de España para convertirse en un instrumento de proyección internacional con capacidad para mejorar la posición española en los principales centros de decisión internacionales. Para ello, analiza los principios, objetivos e intereses que justifican el despliegue de efectivos españoles en distintas áreas geográficas e, igualmente, examina si esa participación en misiones de paz se está rigiendo por...

Desde los griegos hasta nuestros días se fue desarrollando la idea de que, por una parte, el historiador es un espectador del pasado y, por otra, que la visión de mundos desaparecidos a través del estudio de las ruinas, los fragmentos de todo tipo y las lecturas de libros en desuso o documentos rescatados es la tarea que lo define. El historiador del siglo XXI, sin embargo, labora bajo la forma de la melancolía, preso de la sensación de pérdida del sentido y la percepción del futuro; la historia ya no es aquel gran discurso que vinculaba sociedad con estado e integraba el núcleo duro...