Catastrofes Aereas

¿Acaso ustedes no memorizan un poco de poesía para parar la masacre? interpeló el “indio” al “hombre blanco”. Este libro surge como un escudo poético para detener esa masacre. Las comillas irrumpieron en la traducción del poema del árabe al castellano ofreciéndose como munición poética para hacer frente a la muerte. No obstante, en el epígrafe, que cita la famosa carta del jefe Seattle, asevera que no hay muerte, sino un cambio de mundos.

Excerpt from Homenaje Á D. Francisco Codera en Su Jubilación del Profesorado: Estudios de Erudición Oriental Con una Introducción Auumv. - R. An.nwn. - M. Asíu. L. Bu uu - mo. - R. Bassu. - F. Cunaus. - r.cm aás. - H. Daunuaouuc. - L. Ecu¡uz. - E. Fagnan. M. Fnuums. - R. Gaucín oa Lmnas. - M. Gas ru. - L. Gaurmu.-p. Ou.. - M. De Goma. M. Góuuz - Monano. L. Gon£alvo. I. Omm. - E. O: hinojosa. - O. Houons. - E. ¡aun. D. Lens. D. B. Macdonald. - A. F. Munuu. M. Mzuímou v Psuvo. - R. Mauúuvnz pidal. - j. Mun. - C. A. Nall...o.-m. O: Puno. - A. Pma*ro. Rmuu. E. Suvzou. - C. F. Savaow. ...

La Europa medieval conoció una notable floración de movimientos considerados heréticos por ir, en principio, contra las verdades de fe proclamadas por Roma. En ocasiones, la acusación de herejía trata de reforzar la con controversia política. La imputación genérica de perversión espiritual lanzada contra un oponente tendrá su contrapunto en la autoproclamación de una comunidad determinada como pueblo especialmente favorecido, en virtud de una supuesta e innata pureza de fe. La mayor parte de las veces, sin embargo, estaremos ante el simple uso de una invectiva contra el rival de...

Como pone de manifiesto «El otoño de la edad media», JOHAN HUIZINGA (1872-1945) llevó a la perfección la tarea de reconstruir las formas de vida y las pautas culturales del pasado. Con HOMO LUDENS, el gran historiador holandés se propuso mostrar la insuficiencia de las imágenes convencionales del «homo sapiens» y el «homo faber». No sólo constituye el juego una función humana tan esencial como la reflexión o el trabajo, sino que, además, la génesis y el desarrollo de la cultura poseen un carácter lúdico. El estudio del juego como fenómeno cultural (y no como una función...