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La dimensión íntima y espiritual del revolucionario En esta novela, Ignacio Solares reconstruye la vida de Francisco I. Madero, el hombre que se opuso a la dictadura de Porfirio Díaz y proclamó la no reelección, iniciando la revolución mexicana. Para ello, elige una veta poco explorada: las creencias místicas y religiosas del personaje histórico, sus sueños y sus inclinaciones al espiritismo; su constante comunicación con las almas que lo predestinaban a ocupar un lugar de líder y mártir frente a su patria. La narración comienza con la muerte de Madero en la Decena Trágica y,...

Leal recounts his experiences as a "child of the Mexican Revolution, " recalling the entrance of Villa and Zapata into Mexico City. He describes his life in Chicago from 1927 to 1943 and then in the Philippines as a member of the American armed forces. He also discusses his academic career and his contributions to Chicano literary criticism. The unusual format of a conversation between two friends gives readers a taste of the "tertulias" that Don Luis hosts, at which colleagues, friends, and students discuss literature, life, and art, thus reviving the Hispanic tradition of the "literary...

Durante el primer trimestre del año 2014 en Venezuela se desató el caos producto de la represión gubernamental, los ciudadanos enardecidos levantaron barricadas en las ciudades para defenderse del asedio militar. Aquel desencuentro culminó con numerosas muertes, exacerbados atropellos por parte del gobierno nacional, miles de detenciones políticas, una economía totalmente devastada, y el corazón roto de miles de niños que jamás podrán comprender lo que sus ojos vieron durante aquellos días mortíferos, en un país que ha encontrado en la violencia a su gran protagonista.

Once años antes de que La cabaña del tío Tom se ocupase del tema de la abolición de la esclavitud en Norteamérica, Gertrudis Gómez de Avellaneda escribió Sab, una historia de amor desgraciado entre un esclavo mulato y la hija de su dueño blanco. El libro fue tan polémico que no se publicó en Cuba hasta 1914, setenta y tres años después de su aparición en España. Aquí se reflejan las luchas por la abolición de la esclavitud en las colonias americanas.