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91. Eclesiastés y Eclesiástico Este cuaderno nos invita a conocer estos dos libros, aparte de sus nombres, no se parecen mucho. El Eclesiastés es disolvente y corrosivo y el eclesiástico más bien burgués y sensato. En los siglos III y II a.C. Los dos sabios de Israel reaccionan frente a la civilización helenística que sumerge a todo el Próximo Oriente. Qohélet interroga a la experiencia humana y el Sirácida enseña la tradición judía.

Una obra clasica entre el pueblo evangelico, presentada por un erudito en esta materia, el Dr. Williston Walker, nos entrega la historia comprensiva de la iglesia desde sus mismos comienzos. Representa uno de los textos mas importantes, en esta area, en entidades teologicas. No puede faltar en ninguna biblioteca. 624 paginas.

La existencia de viejos sistemas de creencias protestantes en el panorama cultural norteamericano, a día de hoy, es objeto de polémica a nivel mediático, político, judicial y social. La presente investigación, haciéndose eco de la controversia inherente del tema, de manera independiente trata de profundizar en los orígenes del pensamiento fundamentalista, las derivaciones ideológicas de la exégesis literal de los Evangelios y en el gran acervo institucional de este tipo de corrientes teológicas en Canadá y los Estados Unidos de América.

En esta compilación, Bryan R. Wilson, el reconocido decano del estudio de las nuevas religiones, ofrece una visión clara y concisa del desarrollo de una sociedad tolerante y de la naturaleza de la diversidad religiosa que ha surgido. En Occidente, el crecimiento de la diversidad ha ido acompañado de una reevaluación teológica (y de un descarte) de algunas de las reivindicaciones de unicidad que antes defendía la comunidad cristiana, un proceso impulsado en gran medida por el aumento de la conciencia de las religiones del mundo. En nuestra época, la globalización del mundo ha permitido ...