Leccionario Bienal III (Año Impar): Tiempo Ordinario (I-XVII)

Los primeros cristianos se reunían para comer, y lo hacían siguiendo el modelo del banquete grecorromano habitual en aquella época. Con el correr del tiempo, se produjo el paso del ritual del comedor al altar, y del mundo social al orden eclesial. Así, la eucaristía se trasladó desde las casas privadas a la sala de reuniones y a la basílica. El autor enfoca esta obra de modo que, tomando conciencia de la riqueza de la tradición de las comidas cristianas más antiguas, podamos encontrar hoy en ella modelos de renovación de la teología y de la liturgia cristianas para poner mayor...

Pedimos amablemente al lector que compare las palabras de este folleto con la Palabra de Dios. Lo que he escrito no ha sido con un espíritu antipático ni hostil, y espero que nadie se ofenda. Mi objetivo ha sido exaltar el cristianismo a su legítimo trono, y marcar claramente el camino cristiano, para que todos podamos vivir para la gloria de Dios, y ganar un hogar en el Cielo. Vuestro en la esperanza y el amor cristianos, Charles E. Orr

Anselm Grün reconoce: "Soy sacerdote por vocación, pero me pregunto por el significado actual del sacerdocio, por lo que esta opción de vida lleva consigo". Para responder a esta cuestión se remonta en primer lugar a las imágenes arcaicas, tomadas de las religiones, y traza después una imagen positiva del sacerdote como introductor y guía en el camino del encuentro consigo mismo. Es un libro que anima a decidirse por el seguimiento de Cristo, en el que todos los cristianos se pueden inspirar, pues todos participan del sacerdocio de Jesús.

El libro del Génesis se refiere a una extraña serpiente que no sólo habla, sino que además es muy astuta. Tanto que es capaz de engañar y seducir al ser humano para que rompa, nada menos, que con Dios, aquel que le había regalado la vida y le había colocado en un jardín maravilloso en el que se encontraban todo tipo de bienes. Esta conocida historia ha dado origen a una doctrina, la del pecado original, que hoy ha perdido el crédito teológico que tuvo en otras épocas. Y, sin embargo, bien entendida, esta doctrina plantea una pregunta decisiva: ¿dónde pongo yo mi corazón?,...