Las científicas y su historia en el aula

Ternura. Una historia de Laura y Daniele muestra el niño real, el niño de carne y hueso, y de sentimientos, de emociones, de pasiones, de sensaciones, el niño poliédrico, completo como persona. Éste es el hilo conductor de la colección La escucha que no se da, la escucha atenta del adulto, ese adulto acompañante que exige la pedagogía malaguzziana. Un niño complejo, que cuestiona y se cuestiona, que argumenta y contraargumenta, que se pone en el lugar del otro, que co-construye el futuro. Laura y Daniele han aprendido de la vida más allá de la escuela, pero el La Villetta, su...

El presente estudio se encuadra dentro del Proyecto de Investigación: ?La jurisdicción voluntaria: un mandato legislativo pendiente de cumplimiento. Cuestiones generales? Nos ha parecido oportuno abordar su estudio partiendo de una realidad concreta: el Ordenamiento foral valenciano, lo que nos ha permitido poner en relación su volumen de fuentes jurídico-doctrinales y sui notable bagaje documental con la pluralidad de unos ámbitos jurídicos que asumen abiertamente las directrices del ultrumque ius. Asimismo, para suplir las numerosas lagunas jurídicas que los textos legales aportan, y ...

El doctor José Luis Lledó Sandoval, es médico especialista en psiquiatría, psicoterapeuta de orientación psicoanalítica y psicoanalista didacta del Centro Psicoanalítico de Madrid. Ha sido miembro fundador de la Sociedad Española de Psicoterapia y Técnicas de Grupo en 1973 y del Centro Psicoanalítico de Madrid en 1975, habiendo presidido ambas instituciones. Es Miembro de la International Federation of Psychoanalitic Societes (I. F. P. S.) desde 1982 y Miembro de la Junta Directiva de la Federación Española de Asociaciones de Psicoterapeutas (F.E.A.P.) desde su fundación. Ha sido ...

Los ensayos aquí reunidos exponen, en palabras de su autor, "un escepticismo fundado en una filosofía de la finitud". La duda escéptica implica la sensibilidad hacia la "división de poderes", esto es, entiende que el individuo libre no puede surgir más que de una pluralidad de convicciones y tendencias reales. En calidad de seres finitos, los hombres solo adquieren su libertad a partir de las múltiples realidades que los definen y se limitan unas a otras, sin que ninguna determine de forma exclusiva al individuo: sola divisione individuum" -- Couverture.