El Sendero de La Verdad, Libro 7 (Alumno)

Cada cierto tiempo salta a los medios de comunicación el debate político, jurídico y social sobre la financiación de las confesiones religiosas, principalmente de la Iglesia católica. Una y otra vez se plantean a la opinión pública los mismos interrogantes. ¿Puede el Estado neutral financiar el fenómeno religioso? ¿Es admisible cualquier forma de colaboración económica entre el Estado y las Iglesias? ¿Deben estar exentos del pago de los impuestos los bienes de la Iglesia católica? ¿Y los de las confesiones religiosas minoritarias? La colaboración económica del Estado con la...

Descubre tus dones únicos y atrévete a ser diferente con la autora número uno en ventas del New York Times y reconocida maestra de la Biblia, Joyce Meyer. Dios te ha dado talentos y habilidades para que puedas cumplir su propósito en tu vida, pero si eres como muchas personas, es posible que aún no los hayas reconocido. A menudo, el mundo en el que vivimos nos presiona a vivir a la altura de una determinada imagen, en lugar de ser las personas únicas en las que Dios nos ha creado. Por lo tanto, permite que Dios te muestre qué tienes de especial en la forma que Él te hizo. Conviértete ...

When the Lord promised the land of Canaan to Abram and his descendants (Gen 15:7), every part of it was already occupied by other peoples. The long Journey to possession of the Promised Land was prepared by God, yet it led through a path of adversity. We, the readers of the Old Testament, are left to wonder why." In this engaging commentary on Exodus, Alec Motyer explores the character of God through his covenant promises and persistent faithfulness to the people of Israel. Through the story of Israel we are exposed to an unquenchable fire: God the Savior, the Companion and the Indweller, who ...

91. Eclesiastés y Eclesiástico Este cuaderno nos invita a conocer estos dos libros, aparte de sus nombres, no se parecen mucho. El Eclesiastés es disolvente y corrosivo y el eclesiástico más bien burgués y sensato. En los siglos III y II a.C. Los dos sabios de Israel reaccionan frente a la civilización helenística que sumerge a todo el Próximo Oriente. Qohélet interroga a la experiencia humana y el Sirácida enseña la tradición judía.