De Eintein a Castaneda

Carlos Castaneda, nacido el 25 de diciembre de 1925 en Cajamarca, Perú, fue un escritor y antropólogo que alcanzó gran notoriedad en la década de 1970 gracias a sus obras sobre chamanismo y plantas psicotrópicas. Su trabajo se centró principalmente en su relación con un supuesto chamán yaqui llamado Don Juan Matus, figura central en sus libros, quien lo introdujo al uso de peyote, un cactus con propiedades alucinógenas, y otras prácticas de la tradición indígena.

Castaneda emigró a los Estados Unidos en su juventud, donde estudió en la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA). Comenzó su carrera académica en antropología, pero eventualmente se desvió hacia la escritura y la exploración de la conciencia. En 1968, publicó su primer libro, "Las enseñanzas de Don Juan: Una forma yaqui de conocimiento", que se convirtió en un éxito instantáneo y catapultó su carrera literaria. La obra es presentada como un relato autobiográfico de su aprendizaje y transformación bajo la guía de Don Juan.

El enfoque de Castaneda combinaba elementos de la antropología con el misticismo, lo cual generó tanto admiración como escepticismo. Sus relatos estaban impregnados de un lenguaje poético y una profunda exploración de la percepción y la realidad. En sus posteriores libros, como "Una realidad aparte" (1972) y "Viaje a Ixtlán" (1972), continuó explorando su viaje espiritual y los principios del chamanismo. Estas obras se volvieron fundamentales en la contracultura de la época, influyendo en muchos que buscaban alternativas a la percepción convencional de la vida y la existencia.

A medida que avanzaba su carrera, Castaneda publicó varios otros libros, incluyendo "El arte de soñar" (1993) y "El poder del silencio" (1987), en los que profundizaba en técnicas de conciencia y sueño. Sin embargo, también enfrentó críticas por la falta de pruebas sobre la existencia de Don Juan y la naturaleza de su trabajo. Muchos antropólogos señalaron la dificultad de clasificar su obra como una investigación académica genuina, sugiriendo que sus relatos eran más estilizados que documentales.

A pesar de la controversia, la influencia de Castaneda se extendió mucho más allá de la literatura. Su enfoque del chamanismo y la espiritualidad atrajo un amplio público, especialmente entre aquellos interesados en el movimiento New Age. Su trabajo inspiró a generaciones que buscaban comprender la conexión entre el espíritu y la naturaleza, así como explorar estados alterados de conciencia.

En sus últimos años, Castaneda se retiró de la vida pública y se volvió recluso, manteniendo un perfil bajo. Publicó su último libro, "El conocimiento silencioso", en 1998, pero después de su muerte el 27 de abril de 1998 en Los Ángeles, se generaron nuevamente debates sobre su legado y autenticidad.

A pesar de las controversias que rodearon su vida y obra, Carlos Castaneda dejó una marca indeleble en la literatura y la espiritualidad contemporánea. Su búsqueda de la sabiduría ancestral y el entendimiento de la realidad ha perdurado, y todavía atrae a lectores que buscan explorar los límites de lo conocido y lo desconocido.

El Arte de Ensoñar, el noveno y mas reciente libro de Carlos Castaneda, aparece despues de un período de seis años de silencio del autor."Don juan", escribe Carlos Castaneda en prólogo, "era un intermediario entre el mundo natural de la vida diaria y un mundo invisible, uno que él no llamaba lo sobrenatural, sino la segunda atención. Su taréa de maestro fue hacer accesible a mi esta configuración. En mis trabajos previos, he descrito sus metodos de enseñanza, al igual que las práticas que me hizo ejercitar, la más importante de las cuales fue sin duda, el arte de ensoñar. Don juan ...

La incertidumbre respecto del porvenir de la filosofía es un hecho nuevo en la historia, y no se debe a una crisis interna, ni a una nueva concepción de su destino sino a que es una razón de fuerza mayor, la cual se contrapone ciegamente a la razón de verdad, a la que actúa dando razones. La operación tradicional de una crítica de la razón tiene que instrumentarse hoy como una crítica de las dos razones.

Aunque se ha escrito mucho sobre José Luis Borau, apenas existen referencias a su literatura y sus postulaciones sobre el guion. El libro puede interesar a especialistas del cine, del guion y de la literatura, a estudiosos de la generación del cincuenta y a todos aquellos que quieran acercarse a esta faceta de Borau.

Estamos ante un riguroso ensayo; y un ensayo literario que nos regala —como dijo el filósofo— la "poetización del saber". Su prosa tiene la fuerza del columnista recio sin perder la inspiración del poeta, argumenta con osadía pero no pierde de vista nunca la vida como referente necesario, algo que no todo el pensamiento contemporáneo tiene en cuenta cuando se dejar arrastrar por la mera especulación intelectual.

Con motivo de la celebración de los quince años del grupo de investigación Comunicación, Medios y Cultura de la Facultad de Comunicación y Lenguaje de la Universidad Javeriana se realizó la XIX Cátedra UNESCO de Comunicación, que convocó a los investigadores de este campo de estudios en el país, con el ­n de crear un espacio de diálogo sobre los balances, las agendas y los desafíos que enfrenta la investigación en comunicación en Colombia. El invitado central para esta versión de la Cátedra fue el profesor Armand Mattelart, quien compartió con los asistentes sus refleexiones ...